Пигмалион наизнанку К истории становления мира искусства Серия: Язык Семиотика Культура Малая серия инфо 8829d.

Автор этой книги исходит из общеизвестного факта: изображения и другие рукотворные предметы, которые мы сегодня принимаем за искусство, не всегда и не везде бывали художественными феноменами; люди нередко создаоаэйавали, воспринимали, переживали и обсуждали их существенно иначе Любая культура заслуживает того, чтобы увидеть ее как целостный и самодостаточный универсум Поэтому значение образов "для них" составляет такую же историческую реальность, как и наши интерпретбадитации, которые развертываются в плоскости функционирования этих образов "для нас" Ибо быть образом, текстом, быть искусством возможно только в модусе "для": без отношения к некоторой субъективности, вне живых социокультурных контекстов нет ни искусства, ни образа, ни текста Где, когда, в каких обстоятельствах и каким образом формировалась идея искусства и складывались соответствующие культурные практики? В поисках ответа на этот вопрос автор выбрал в историческом бнаххпространстве-времени два места, традиционно противопоставляемые друг другу по своей духовной природе и культурной ориентации, - Иерусалим и Афины, две идеи - библейский запрет изображать и античный мимезис Он обнаруживает там параллельные ходы мысли, которые хотя и привели к взаимоисключающим следствиям, существенны и симптоматичны сами по себе Позднее эти идеи вступят в напряженные и драматические взаимодействия, которые определят судьбы пластики в западной культуре Автор Борис Бернштейн.